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    掸去的读音下列词语中加点的字每对读音都不相同的一组是( ) A

    汽车午评 2020-07-17199未知admin

      大连男主播小B的直播令人印象深刻,他直播的内容既有意义又卖座。小B在直播上开设“反”学堂,各种牌局的“千术”,用以警示的人们。此外,大连地区一些公益性质的直播也颇受关注,如环保志愿者清理海滩垃圾、掸去的读音为重病儿童募捐等,都收获了不错的效果。

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      境界,是一种状态,一种境况,一种情景;境界,也是一种态度,一种品质,一种追求……

      

      最近,为给地铁建设让,南都市大安北上的49棵悬铃木开始迁移。这些一人合抱的大树在2月底被砍去枝杈,只剩光秃秃的主干,在料峭的春寒中伫立了十多天。(6分)

      (1)请以大树的口吻,写一句形象的话,表达大树对自己命运的不解或委屈。(不超过30个字)

      (2)请你以南都市民的身份,在微博上写一句议论性的话,表达对这种做法的。(不超过30个字)

      最近,一本叫做《筚蓝缕———王永庆石化产业王国之》的人物传记被各地的国企争相阅读,书的主人公就是台塑集团董事长、人称“塑胶大王”的“经营之神”王永庆。在新书发布会上,组织编写这本书的主任直言:“我们很多企业事情做得很漂亮,但就是没什么绩效,追究下来主要是我们的企业不计成本。而王永庆先生在这方面值得我们学习。”未曾与王永庆谋面,但他对同事讲述的王永庆的一个小故事“很有感触”。那是在一次正式宴会上,餐桌转盘上有一些别人掉下的菜肴,王永庆见了,不声不响地夹起,放到自己的盘子里吃干净。

      “一个产值占到GNP百分之十几的集团的董事长如此节俭,他节俭得有资格,有底气,有雅量。”说。此前在参加的编委扩大会议上,请来了中石油等企业的负责人,以及民营企业代表——大连实德集团董事长。回忆说,起初很纳闷为什么的主任对最大的民营企业那么感兴趣,后来明白了:企业不分属性,绩效盈利是相同的。王永庆的很多生活细节都让人。一位一直负责企业改制研究的人士举例说,王永庆在外用早餐时喜欢喝牛奶和吃煎鸡蛋,为了多喝一口牛奶,他总是先喝掉一点然后再叫服务生把鸡蛋放进去,免得把牛奶溢出来。每次用完餐后,王永庆总会把牙签折断成两截来使用。有时王老先生甚至自己修抽水马桶,“记得有一次请人来修都修不好,他自己动手反而了。”王永庆的、长庚大学商学院院长吴寿山说。吴寿山记得,还有一次董事会休息期间,王永庆在上完洗手间出来时,“啪”的一声就把里面的灯关了,“黑乎乎的,你想这对他身边的高管的冲击会有多大。”另外,王永庆的公文包也非常普通,“一般人难以想象他这样的大老板用这样普通的包。”编委会、研究中心企业与发展研究部部长钢说,王永庆很会算账,他可以把生产的玩具车的零部件拆成1000多个,来分别核算成本,“价格精确到几厘,然后再跟制造商、承包商进行谈判。”而台塑集团的集中采购也是值得国企学习的。钢说,在台塑,从大采购比如原料、钢铁,到哪怕一张纸、一支笔,都集中采购,并且,“在你最需要的时候一定会摆在你的办公桌上,他们通过信息化进行精细化管理。”

      王永庆之女王瑞华透露的一个细节是,父亲几十年如一日地每天早晚到祖母间请安,“除非在外出差,从未间断过,这对我们影响很大。”也许正是这些细节之处奠定了台塑的牢固根基,使得它既在经济高速增能快马加鞭,也能在经济低迷期依然表现出色。相关人士指出,这也许正是最值得企业学习的地方。尽管已经90高龄,但王永庆照样每天到办公室工作3~4小时。主要是看书,看是否正常运转,是否有别人不能处理的事情。其身边人透露,他甚至每周还会请吴寿山到家里给自己最新的管理学思想。汲取中华文化的精髓融入到企业管理中去,是王永庆在华人企业家中的创举。《大学》中的“止于至善”是王永庆在企业管理中的精髓,——大学研究所黄德海说,王永庆经营管理思想的“核”,就是在思想上把“利己”与“利他”结合起来,并围绕这一思想发展出了一套“责任经营制度”,并以勤劳朴实、止于至善、回馈、永续经营来充实。“责任心管理是企业家的核心。”黄德海说,王永庆特别强调责任心管理,他在这方面最大的贡献就是带头建立制度,并且从来不会带头制度。其管理思想的“内核”实际上是“以中华民族的优秀文化为原点,以他的管慧为半径,画出了台塑集团这个圆”,这个“圆”50年来运行的一个轨迹,就是合理化生产方式。

      “再回头想想,最近我们还有一些煤矿不断发生矿难,这也是和企业家的责任没落实密切相关的。”黄德海说。人士称,在国企多年来的过程中,学习港台和国外的做法上有些成功有些不成功,而推行国有经济布局调整、深化企业、提高企业竞争力,更多是练内功。一个企业能不能立足,更多依赖于内部整合,而王永庆无疑是内部整合的高手,所以此时引进王永庆的管理思想,常必要的。

      3.从全文来看,我国国企存在的最突出的问题是什么?解决问题的措施有哪些?(6分)

      ①大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情,这也许是人们情感的一种皈依。故乡的存在就像是母亲的爱一样,总在我们干旱的里及时洒下雨露。它让我们骄傲地意识到,家园还在,我还在,一切似乎都有了着落。

      ②生长在黄土高原这方神圣的土地上,我发觉自己总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉早已深深地渗透、交融于这一片承载着我们整个与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时,我发觉,掸去的读音在这片天空下绵亘着的和黄土,竟是如此的富于灵气而值得。正是这片贫瘠的土地,养育出了最让人向往的秦汉与隋唐;正是这片贫瘠的土地,却成了整个西北地区物质文明与文明的载体,它更是撑起了一个民族的魂骨。

      ③黄土无言,从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她的深沉与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地,除了有时西北风的呼呼声以外,你似乎再也听不到任何声音,你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的,它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力;源生于黄土中的那些威武壮观且饱满的秦兵马俑更像是一群厚重思想的载体。而秦兵马俑乃是人类史上真正的文明。

      ④黄土是原始而单纯的,而它似乎总在沉思,但沉思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正是因为黄土的朴实与单纯,才让她隐秘得更加深不可测;也许正是因为黄土的沉默,才告诉了我们更多。

      ⑤黄土大多时刻是静默的,而在它那静默的背景之下,上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙的浩荡气势,在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆,血性喷薄。黄土里生长的人们一片欢腾,吼着秦腔,唱着信天游,还有那“替古人卖劲儿”的说书人的谈笑风生。另外,腰鼓、唢呐、大秧,整个世界与那溅起的黄土尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海……

      ⑥我想这便是黄土真正灵魂之所在,它以那兼容的性情于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画,或者说是一部音域起伏的神曲。掸去的读音

      ⑦再次游走于故乡的领地,我带着一种复杂的心情和沉重的思考,想起一些黄土地上的子,那声随即萦绕在我的脑海中。我突然间觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些淋漓而又契合本土的子。我开始疯狂的寻觅,古老的黄土地里散发着的沧桑,是那些老旧的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时,我觉得脚下踩着的土地像是一块易碎的玻璃,整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯瘦的骨架。

      ⑧我们仿佛正在经历着人类家园史上的一场。技术时代的到来给了我们完善的物质文明的良好机遇,然而,正是人们对于物质方面的过分导致了其对方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流浪,可笑的是,我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的领地。我们是另类流浪者。

      ⑨我突然间想起了自己的父母,父母是属于这这片原始的黄土地的。他们日出而作,日落而息,面觑田亩,背灼天光,甚至在夜里,也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望,但那播种在土地里的品质与却足以养育起一方;尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌,但他们栽起的那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一片蓝天。

      ⑩这时候,我更感觉到我们原来是那么肤浅,当不得不着时代的步伐时,本质上我们已成了一群失去航向的无助者。也许,我们会去凭吊一个远去的王朝,但是,我们是否更应该去挽留自己着的家园呢?我们还将什么,什么,还将经历怎样的与缅怀呢?从迷惘吗?无疑,我们应该我们的文明,我们的庄园,我们祖先的每一处经典传承!

      1.文章第⑦段写到了“老旧的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”,这在文章中有什么作用?(4分)

      2.第⑤段画线文字叙写了黄土地上人们欢腾的景象,请它的表达特色。(5分)

      3.第⑦段开头说“再次游走于故乡的领地,我带着一种复杂的心情和沉重的思考”,请结合全文探究作者怀着怎样的复杂心情。(6分)

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