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    洗尽铅华独树一帜——水田园诗派的王绩洗尽铅华出自什么诗句

    时尚午评 2020-03-26132未知admin

      82江苏省盐城高等师范学校 李亚男唐初,虽然从南北朝传承下来的浮艳文风依然占据着地位,但由于阶级采取了一系列的用人措施,给广大知识开辟了广阔的用武之地。因此,积极进取、追求、一展宏伟抱负成为唐初知识身上最为明显的时代特征。然而此时也有人并不,而是崇尚老庄的遁世思想,主动放弃,追求归隐田园的闲情逸致,在唐初诗创作中独树一帜,开唐代山水田园诗之先河,此人便是王绩。王绩(公元585-4),字无功,绛州龙门人,出生于隋末一个贵族家庭,其兄就是隋末大儒文中子王通。隋炀帝大业末年,王绩曾应举并授官秘书省正字,后出为县丞...

      82江苏省盐城高等师范学校 李亚男唐初,虽然从南北朝传承下来的浮艳文风依然占据着地位,但由于阶级采取了一系列的用人措施,给广大知识开辟了广阔的用武之地。因此,积极进取、追求、一展宏伟抱负成为唐初知识身上最为明显的时代特征。然而此时也有人并不,而是崇尚老庄的遁世思想,主动放弃,追求归隐田园的闲情逸致,在唐初诗创作中独树一帜,开唐代山水田园诗之先河,此人便是王绩。王绩(公元585-4),字无功,绛州龙门人,出生于隋末一个贵族家庭,其兄就是隋末大儒文中子王通。隋炀帝大业末年,王绩曾应举并授官秘书省正字,后出为县丞。唐高祖武德初年,待诏门下省,并未受到重视。贞观初辞官,不久又以家贫赴选,任太乐丞,不到两年又挂冠而去。从此结庐河渚间,躬耕于东皋,自“东皋子”。青年时代的王绩也曾有过宏伟抱负,渴望建功立业。我们从他的《晚年叙志示翟处士正师》一诗中可窥见一斑:王绩从小就“慕奇调”,有着不平凡的追求,为此,他“无事不兼修”,受过良好的教育和训练。他“明经”为的是“待诏”,希望得到朝廷的赏识和重用;“学剑”为的是“封侯”,渴望干一番轰轰烈烈的事业。读着这样的诗句,一个英姿勃发、胸怀大志的青年仿佛就站在我们面前。但这样一个有志青年后来却选择了归隐这条,究其原因大致有三:一、在舞台上王绩是一个失败者。他虽在隋唐两代都曾经出仕,但都未得到重视,只做过一些小官,这与他的“明经思待诏,学剑觅封侯”的远大抱负相距甚远,他的理想得不到实现。二、王绩一直崇尚老庄思想,从庄子那里学来了一套既愤世又混世的人生哲学。屈原在“众人皆醉我独醒”的情况下不愿哺糟而醉、,宁可举身赴常流,葬于江鱼腹中,保持了自己高洁的品格。王绩自然做不到这样,洗尽铅华出自什么诗句他也没有屈原那种强烈的忧国忧民的爱国情怀,他更多的是注重个人价值的实现。因而失意让他对现实愤愤不平,但又无力改变现状。于是“眼看人皆醉,何独为醒?”(《过酒家》) 心灰意冷地选择了混世。当然,值得一提的是,他并未同流合污,而是选择了远离,归隐田园。三、王绩率真任性、追求的个性也是他归隐的一个重要因素。当时文人纵酒自恣成为一种风气,王绩也不例外。他称“斗酒学士”,嗜酒如命。他待诏门下省时,其弟问他说:“待诏可乐否?”他回答说:“俸薄,洗尽铅华出自什么诗句景况萧瑟,但良醖三升,差可恋耳。”贞观初,王绩主动要求任太乐丞,因为太乐署史焦革家很会酿酒,任太乐丞可让焦革不断给他送来美酒。但仅一年多时间,焦革夫妇先后辞世。这个朝廷让他“差可恋”的美酒也得不到了,还有什么可留恋的呢?于是他终于挂冠而去,归隐田园。归隐的生活是寂寞的。洗尽铅华出自什么诗句在此之前,王绩也曾归隐过两次,但最终耐不住寂寞,又复出。这次,虽仍不能忘却昔日的出仕生活,甚至依然还有一种眷恋的情绪,但当他逐渐接近广大劳动的生活后,便安于这种寂寞,甚至转而欣赏隐居生活了。归隐也是王绩诗创作的一个转折点。归隐前他虽有诗名,但作品无论是思想性还是艺术性都不高;归隐后由于接触了平民生活,这给他的诗创作带来了新的活力,他的一些有价值的诗大多创作于归隐后的十多年里。这一时期他的诗题材主要有三方面:一是咏怀诗。这类诗或描写自己出仕难有所成,退隐又有些寂寞的矛盾心理;或追忆昔日的生活,抒发对现实的不满情绪,有《赠梁公》、《古意》(六首)、《过酒家》等代表作。他常流露出对封建礼教的不满,认为“礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘”(《赠程处士》),并以阮籍、陶渊明自比,显示了他对个性的向往与追求。二是描写归隐后闲适生活的。“有客谈名理,无人索地租。三男婚令族,五女嫁贤夫。”(《独坐》)等,对归隐后的闲适生活充满了和欣赏之情。三是描写田园山水的。这类作品代表了他诗创作的最高成就。代表作当推《野弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。明经思待诏,学剑觅封侯。弃繻频北上,怀刺几西游。⋯⋯洗尽铅华,独树一帜水田园诗派的王绩 83望》和《秋夜喜遇王处士》。薄暮中的山野“树树皆秋色,山山唯落辉”,虽然有些秋天的萧瑟,但洒满夕阳余辉的群山与树木五彩斑斓,光与色达到奇异的,真是美不胜收。在这静谧的背景之上,“牧童驱犊返,猎马带禽归”,使原本静谧的画面顿时动了起来,更有一种田园牧式的情调,真如世外桃源,让人向往。这四句诗,宛如一幅画,画中光与色、远景与近景、静态与动态,无不搭配得恰倒好处,显示了诗人高超的艺术手法。这首诗的体裁是五言律诗。律诗一直到沈佺期、宋之问时才定型化,成为一种重要的诗体裁。王绩早于沈、宋二人六十余年,却能写出《野望》这样成熟的律诗,说明王绩是一个富有探索、勇于尝试的人。在一个满月之夜,劳动归来后,两位乡居的老朋友在这个美丽的秋夜不期而遇了,村庄和田野都在明月的清辉中。星星点点的萤火虫,穿梭似的飞舞着,给安静的山村秋夜增添了流动的意趣和欣然的生气。我们可以想像得到,面对如此美丽的秋夜景色,两位好朋友的会心的微笑与快意的沉醉。这首小诗,自然朴素,融情于景,意境丰富。王绩这一时期的创作风格可用这样一句话来概括,即在平淡质朴中蕴含着丰富隽永的诗情。在古代诗的历史长河中,王绩的山水田园诗的艺术成就比不上他前面的陶渊明,也不及后来的王维、孟,但在从南朝开始就一直以华靡浮艳诗风占主流的诗坛上,忽然出现了王绩这种质朴自然的诗,无疑给当时的诗坛带来了一股清新的空气,让人耳目一新,就像“从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力”(袁行霈语)。这种脱尽铅华、自然朴素的诗风在唐初诗坛上可谓独树一帜,奠定了王绩在唐初诗坛上的地位。和陶渊明相比,王绩归隐后的生活是闲适的、优裕的,他不必为生计而劳作。他参加“芸藿”、“刈黍”之类的田间劳动,不过是田园生活轻松愉快的一种点缀。但从出仕到归隐、从贵族到平民,其中的辛酸、坎坷恐非身临其境者所能理解。王绩是寂寞的,没有知音,也少朋友,山水田园虽美,然而“相顾无相识”,只好“长怀采薇”,去追怀古代的隐士来排遣心中的寂寞和孤独。或许正因为归隐的生活是寂寞难耐的,所以很少人选择这条。从陶渊明到王绩,中间整整隔了二百年,而王绩死后一百多年,才出现了王维这位归隐的山水田园诗人。作为唐代山水田园诗派的人物,如果王绩地下有知,得知一百多年后的盛唐有许多他的者,并且在诗创作中取得了辉煌的成就,那他一定会感到非常欣慰的。野 望东皋薄暮望,徙倚欲何依?树树皆秋色,山山唯落辉。牧童驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长怀采薇。秋夜喜遇王处士北场芸藿罢,东皋刈黍归。相逢秋月满,更值夜萤飞。[摘 要][关键词]本文从学习的新空间、信息网络、资讯素养、学习的实验室等几个方面简要了图书馆的性质,并进一步阐述了图书馆未来的发展趋势。图书馆 学习 信息 网络福州大学图书馆 廖凌飞当我们展望图书馆未来的时候,我们看到,图书馆以如此众多的方式影响了这么多人的生活,以至于我们每个人对图书馆的价值都有不同的观点。这些观点为未来图书馆绘制了这样一幅蓝图:激动、挑战、传统和开拓,图书馆仍然继续处于我们生活的中心。图书馆一直以来都是个学习的地方。在因特网上,图书馆正在成为新型学习团体的造访地和服务提供者。对人类来说,图书馆藏书一直以来都是一种真实意义上的实验室;现在,数字化的藏书使得这个实验室更容易进入、资料随手可得,而且图书馆同时为同学们查阅书籍开辟了一个扩大了的建筑学上的空间。在科学领域,图书馆将学术著作带入实验室,同时将这些著作带入新的真实的联合图书馆。这里为世界科学家们提供了一个聚在一块操作试验设备、一、学习的新空间图书馆的未来学习探究

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